关键词：剧情 

　　《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，接下来趣历史小编就带来历史故事，一起看看吧!

　　薛蟠被打后为了躲羞出门远游了。薛宝钗就将香菱带到蘅芜苑陪她作伴。不想才进来，平儿就赶过来找薛宝钗讨要“棒疮药”，并对薛宝钗说起了一件发生在贾府之外的惨案。

　　(第四十八回)平儿道：“……谁知就有一个不知死的冤家，混号儿世人叫他作石呆子，穷得连饭也没得吃，偏他家就有二十把旧扇子，死也不肯拿出大门来。二爷好容易烦了多少情，见了这个人，说之再三，把二爷请到他家里坐着，拿出这扇子略瞧了一瞧。据二爷说，原是不能再有的，全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的，皆是古人写画真迹，因来告诉了老爷。老爷便叫买他的，要多少银子给他多少。偏那石呆子说：‘我饿死冻死，一千两银子一把我也不卖!’老爷没法子，天天骂二爷没能为。已经许了他五百两，先兑银子后拿扇子。他只是不卖，只说：‘要扇子，先要我的命!’姑娘想想，这有什么法子?谁知雨村那没天理地听见了，便设了个法子，讹他拖欠了官银，拿他到衙门里去，说所欠官银，变卖家产赔补，把这扇子抄了来，作了官价送了来。那石呆子如今不知是死是活。”

　　上文我们讲了贾雨村与贾赦勾结陷害石呆子，谋夺他的扇子。

　　石呆子逢冤被害是一件惨事，也是贾家在外横行霸道违法犯纪的缩影。更与王熙凤包揽诉讼、放高利贷等行为一起，成为被抄家的罪证和原因。

　　“石呆子逢冤”的故事非常重要，重要伏笔有两个。

　　第一，“石呆子逢冤”的故事原型出自《一捧雪》。

　　第十八回，贾元春点了四出戏，其中《豪宴》出自《一捧雪》。脂砚斋批语《一捧雪》伏贾家之败。

　　《一捧雪》是明末剧作家李玉的戏剧作品。讲述莫怀古赏识裱糊匠汤勤，与之交往，并将他推荐给权臣严世蕃。

　　不想汤勤觊觎莫怀古小妾雪艳，心生歹念将莫怀古有传家宝“一捧雪”玉杯的消息告诉严世蕃。二人狼狈为奸设计陷害莫怀古，谋夺一捧雪。

　　莫怀古先用假的玉杯调换，被汤勤识破告发，不得已携带玉杯逃走。路上被追杀，仆人莫成因与莫怀古长相相似，为之替死。莫怀古家破人亡只能隐姓埋名他乡。

　　小妾雪艳为了报仇，假意嫁给汤勤，洞房花烛夜将其杀死后自尽。

　　莫怀古的案子，最后在戚继光等人的帮助下沉冤得雪，保住了“一捧雪”玉杯，却失去了小妾雪艳。

　　注意：雪艳是雪雁名字的由来，伏笔了林黛玉外嫁的故事。而莫怀古的经历正是贾宝玉在八十回后经历，也契合《邯郸记》伏甄宝玉宋送玉的情节。汤勤则是贾雨村。[玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞]，当是八十回后这段故事。

　　第二，“石呆子”就是贾宝玉。

　　贾宝玉口含通灵宝玉降生，他的想法和行为常被说成“呆”，顽石一块。

　　石呆子与蒋玉菡(将玉含)一样，是贾宝玉最直接的影子。

　　石呆子“逢冤”被害身陷囹圄，也预示贾宝玉在八十回后将有一难，被人陷害迫害。恰好印证了《一捧雪》莫怀古的故事。

　　第二十八回，贾宝玉结识从北静王那出来的蒋玉菡。用扇子上的玉玦坠子换了茜香罗汉巾。

　　当时我们就解读玉玦代表决断，汗巾代表笼络捆绑。

　　贾宝玉代表贾家，茜香罗汉巾来自北静王。预示双方结党。

　　第三十三回，忠顺亲王派长史到贾家讨要蒋玉菡，致使贾宝玉逢冤受难，被贾政一顿暴打，差点没打死。

　　“双王争玉”，蒋玉菡又是将玉含，是贾宝玉的“影子”，贾宝玉又是贾家的代表……暗示北静王和忠顺王争得不是人，而是贾家的势力。

　　贾家与北静王结党，与忠顺王疏远。忠顺王是皇帝的亲信，又忠又顺，预示贾家做了逆臣贼子，不忠不顺，与北静王结党对皇帝不利，是日后被抄家的主因。

　　既然双方是政敌，皇帝有意要收拾贾家，自然手段尽出。贾宝玉被打不过是个教训，日后设计陷害贾宝玉，谋夺他不能失去的“通灵宝玉”也就说得清楚了。

　　后文第七十二回，贾雨村这小人在甄家抄家时突然降职了，是个非常不好的信号。贾家当时帮不了他，以他豺狼心性，为了自救牺牲贾家利益就成了《一捧雪》中汤勤做得那些事。

　　而“葫芦案”中贾雨村攀权附贵出卖死去的冯渊，令其“逢冤”死不瞑目，日后就会让贾家和贾宝玉同样“逢冤”!“石呆子失扇子”的故事，不过是另一个冯渊而已。

　　如果将石呆子的逢冤，与冯渊因香菱被薛蟠打死的故事对比，就会发现一个大秘密：贾宝玉失去林黛玉，林黛玉的归宿，以及贾探春远嫁的结局。

　　冯渊与薛蟠冲突，主要为了香菱。而冯渊是贾宝玉的影，香菱是林黛玉的影，薛蟠是帝王(蟠有龙意，薛蟠字文龙，又称呆霸王)强权的影。

　　再结合石呆子失扇子的重要线索，宝黛姻缘的结局就呼之欲出。

　　石呆子收藏的二十多把扇子，平儿说得非常清楚，品种全是“湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的”。要注意她说的这几种扇子的隐喻

　　湘妃竹扇子，是用优质湘妃竹做成。扇子骨有斑痕，极美。

　　棕竹扇子，是用优质棕竹做成，扇子骨有棕金色条理文路，打磨后花纹清晰，底色干净，非常高雅。

　　麋鹿扇子不一定是折扇，而是塵尾扇。麈就是俗称四不像的麋鹿，麈尾扇就是用麋鹿的尾毛做成的扇子。据史料记载，魏晋时期的清淡之士崇尚玄学，手执塵尾是身份的象征。后被隐喻富贵豪门人士。

　　赵翼在《二十二史记》云：“六朝人清谈必用塵尾……盖初以谈玄用之，相习成俗，遂为名流雅”。

　　南齐陈显达说：“塵尾扇是王谢家物，汝不须捉此自随。”

　　塵尾扇(麋鹿扇)是身份富贵的象征!

　　玉竹扇子，还是竹子，不过与湘妃竹有斑痕，棕竹有棕金色纹理不同，玉竹原色，打磨后如玉一般晶莹剔透。

　　石呆子这四类扇子，最终都被贾雨村陷害他逢冤下狱，谋夺给了贾赦。曹雪芹有意写这四种扇子，就是伏笔贾宝玉逢冤被害后，失去了林黛玉和贾探春。

　　“湘妃”就是潇湘妃子，林黛玉的外号。典出娥皇女英二女同嫁一夫。舜帝死于苍梧之地，娥皇女英二妃寻踪而至，泪洒青竹成斑的典故。

　　“麋鹿”就是蕉下客，贾探春的外号。典出蕉叶覆鹿，是古代三大富贵梦之一。

　　石呆子被抢走的四类扇子，等同与冯渊被抢走的香菱。而贾宝玉被抢走的，就是未婚妻林黛玉和妹妹贾探春。

　　君笺雅侃红楼的观点，林黛玉与贾探春二女同嫁异国为王妃。芙蓉花签和杏花签体现得很清楚。

　　贾探春的判词图画“后面又画着两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之状。”暗示二女同嫁，林黛玉死后只剩贾探春。

　　林黛玉能够甘愿委屈出嫁的原因，就是因为贾宝玉像石呆子一样逢冤被害。林黛玉就像《姽婳词》林四娘以死酬恒王一般，用自己的牺牲酬报贾宝玉的深情和贾家的养育之恩。人参养荣丸的伏笔也就在此。

　　石呆子失扇子，“湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹”等，代表贾宝玉逢冤，与林黛玉和贾探春的“失散”。后文《柳絮词》对此也做了伏笔。

　　第二十三回贾宝玉发誓要在林黛玉做了“一品夫人”病老归西后，去她坟前驮碑一辈子。代表守墓余生。他说自己被癞头鼋吞了去变成大王八，就是指出家之后。

　　所以，贾家抄家，贾宝玉出家后，和林黛玉还有故事。石呆子的故事是贾宝玉和林黛玉的重要伏笔，一定要注意。