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　　《西游记》为明代时期吴承恩创作的古代长篇神魔小说。今天趣历史小编为大家带来这篇文章，希望对你们能有所帮助。

　　六耳猕猴确实不怕如来，也没见过孙悟空怕过如来啊，而且孙悟空发起火来，连观音都骂：“该她一世无夫!”

　　孙悟空胆大包天，谛听又说六耳猕猴“与孙大圣无二”，那么只要找出六耳猕猴与孙悟空的关系，他的师父就该现身了。

　　六耳猕猴怎么来的?

　　如来口中说出来的，周天之内除了五仙、五虫之外，还有“四猴混世”，即移星换斗的灵明石猴，避死延生的赤尻马猴，乾坤摩弄的通臂猿猴，万物皆明的六耳猕猴。

　　这事居然连观音都不知道，怪谁呢，还得怪孙悟空。

　　我们都知道，孙悟空大闹地府时找到了一本生死簿，上面记载着孙悟空的来历和阳寿，“乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。”

　　孙悟空学道归来，长生不老在手，天下我有，想欺负谁就欺负谁，顺手就从老龙王那儿夺了如意金箍棒外带一套盔甲，志得意满之时却被阎王爷叫去喝茶，这脸当场被阎王爷打的啪啪响，这口气哪能咽得下?

　　孙悟空大笔一挥，就把猴类除名了，因此混世四猴从此无人知晓。

　　有个疑问。

　　四猴是如来编出来替孙悟空圆场子还是确有其猴呢?

　　孙悟空因率先打探水帘洞被选为猴王，领着大伙儿嗨吃嗨喝过着无忧无虑的日子，不想在一次聚会时一只猴子老死引发了孙悟空的悲情。

　　谁不想活呢?

　　这时就有只通背猿猴跳出来说佛、仙、圣可得长生，不入轮回，从而激发了孙悟空海外学艺之心，最终获获得7 2变。

　　三言两语将一只凡猴胡悠去学艺，最终成为神通广大的齐天大圣，这算不算是乾坤摩弄?

　　当孙悟空看见众猴装备极差，又是通背猿猴和赤尻马猴出面让他前往傲来国买造武器，从而替花果山打造出了一支可以对抗天兵的猴军。

　　最特别的是他们居然知道铁板下水通东海，身为猴王却不知情的孙悟空由此前往东海得到了如意金箍棒，并将其作为了一生最大的凭仗，上抗天兵，下打妖魔。

　　孙悟空按照指引闯东海，被告上天庭后反而因罪得福受招安进入了天庭，这么一看，四猴将默默无闻的凡猴送入天界，算不是避死延生，改天换地呢?

　　四猴显然存在，但又有了个问题。

　　通背猿猴和赤尻马猴在后来的围剿花果山时并没显出多大的能力，战败后，群猴甚至沦为卖戏杂耍的玩物，比起与孙悟空无二的六耳猕猴，那简直是没眼看!

　　按照如来的口气，四猴各具神通，虽功能不同，但之间差距并不该如此之大，那么问题出在哪?

　　这又牵涉到菩提祖师了。

　　菩提祖师为新收的弟子取名为悟空，来自禅诗“本来无一物，何处惹尘埃”，寄予孙悟空厚望，能够泯灭七情六欲，四大皆空，化“猢”为佛。

　　空为果，悟为因，可是孙悟空在师兄弟面前显摆72变，便犯了大忌，背离了修佛的平淡之心，从而生出魔障，也便是斗胜好强的野性之心。

　　菩提祖师发现了隐患，便将孙悟空赶出了师门，并严禁提及，否则将其神魂贬在九幽之处，教他万劫不得翻身!

　　有人说取经的是六耳猕猴，对也不对，孙悟空出师门时已经是二心之人，平淡之心修佛孙悟空，野性之心斗战六耳猕猴，也便是如来口中所诉的“二心竞斗”。

　　二心闹三界

　　六耳猕猴是孙悟空野心所化，他俩的师父不就是菩提祖师吗?还用你来说?

　　理是这个理，可真相未必如此。

　　关键就在这个“二心”上。

　　如来说的不仅是孙悟空与六耳猕猴的二心互斗，而且还指孙悟空与师门的离心相争。

　　1、师徒离心

　　孙悟空从五行山下脱困，保唐僧西行，首先遇到了六个强盗，叫作眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧，这便是七情六欲。

　　观音借孙悟空之手来磨灭唐僧的凡情，走完取经路，也就该见佛见心，空无一物，但问题就出在这。

　　唐僧拥有的是凡俗的意识，遵守的是人间规则，因此认为孙悟空身为佛家弟子，全无慈悲之心，无故杀生，易惹官司，“去不得西天，做不得和尚”!

　　孙悟空胆大包天，曾想抢玉帝的位置，跟天兵天将讲道理的方式更是用棍子说话，他唯一的规则就是强者为尊，这是被如来一巴掌盖在五行山下500年的领悟。

　　两人的理念完全不合，行事作风更是迥异，所以孙悟空跑了，要去做那自由自在的美猴王。

　　在东海龙王的劝说下孙悟空回到了唐僧身边，却被套上了紧箍圈，一时凶性大发，对唐僧抡起了棍子!

　　在强大的紧箍咒的制约下，孙悟空暂时妥协，师徒继续上路，但心不在一块了!

　　师徒开始离心。

　　2、师兄弟离心

　　随着被观音点化的小白龙、猪八戒、沙僧归队，取经队伍总算齐了，走出五庄观，就遇到了白骨精。

　　唐僧肚子饿，便怪孙悟空“常怀懒惰之心”，不去化斋;孙悟空则说唐僧“尊性高傲，十分违慢了你，便要念那话儿咒”，全无师徒之间的理解和宽容之情，彼此看不顺眼，只需要一点火星，矛盾便将爆发开来。

　　一打白骨精。

　　唐僧护着白骨精，孙悟空损他动了凡心，不如与之洞房，大伙儿散了了事，羞得唐僧面红耳赤。

　　孙悟空打死白骨精，以送来的食物为证，都是些青蛙哈蟆，唐僧有些信了，却被猪八戒以障眼法为名挑动，羞怒之下，含咒报复孙悟空并赶其走。

　　孙悟空苦苦哀求，才留了下来。

　　二打白骨精。

　　孙悟空打死二变的白骨精，唐僧气从心来，直接紧箍咒管够，来来回回二十几遍，骂其“是个无心向善之辈，有意作恶之人。”

　　孙悟空以退为进，声称要走可以，但有一个条件。

　　猪八戒又挑唆是孙悟空想要分行李。行李中重要的是八宝袈裟，道关文牒，只要孙悟空拿走一件，取经路没法走了，其心可诛啊!

　　孙悟空要的是取下紧箍圈，唐僧哪会什么松箍咒，双方妥协，怀着一肚子怨气前行!

　　三打白骨精。

　　这次，孙悟空吸取了教训，让土地、山神封住了空间，彻底毁灭了白骨精。

　　唐僧又给吓怕了!

　　猪八戒旧事新账一起算，“只行了半日路，倒打死三个人!”

　　唐僧别的本事不行，念咒功夫天下第一，张口便要开念。

　　孙悟空指出白骨精的真身白骨骷髅给唐僧看，唐僧有些信了，偏偏猪八戒又来作怪了!

　　“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩!”

　　除了揭露孙悟空行凶欺师的罪责外，猪八戒又给唐僧下了个套：纵徒行凶，你这个和尚休想走到西天去!

　　唐僧果然上当，孙悟空滥杀无辜违背佛理，己身还会牵连进官司，因此怒写贬书，将孙悟空赶出了师门。

　　孙悟空一心护唐僧西行，风餐露宿，不辞万里之苦为唐僧化斋，一路勤勤恳恳降妖除魔，如今落了个这个下场，悲苦交集，也恨上了猪八戒，因此让沙僧提防猪八戒这个好吃懒做嫉妒良才的好师弟。

　　师徒离心，师兄弟背德，被戴上紧箍圈的憋曲，让观音点化出来的佛心彻底被压制，暴戾的斗战野心占了上锋，呼之欲出。

　　3、二心相斗

　　黄袍怪将唐僧变虎，猪八戒无奈前去花果山请孙悟空出山降妖，没了唐僧，他猪八戒也就没了退路，回高老庄就是说说而已。

　　孙悟空下山，求助天庭收服黄袍怪，并将白虎变回唐僧，师徒再次走上西行路。

　　好了伤疤忘了痛。

　　唐僧师徒这回又遇到了一伙强盗，孙悟空一棍子下去倒了一片，其他人一窝蜂逃了。

　　这回唐僧没念咒，只骂人，还焚香祷告道：都是猴子惹的祸，“冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。”

　　猪八戒趁机又进馋言，“师父推了干净，他打时却也没有我们两个。”

　　唐僧便说与八戒、沙僧无关，只告猴子莫涉他人。

　　一路保唐僧西行，遇见妖怪先上，还得为饿肚子的唐僧弄三餐，天上地下全是自己搬兵的影子，孙悟空心里苦啊：尽心尽力却落了个独担罪责的下场!

　　孙悟空当场放刁，声称上识玉帝，下熟阎王，三界都是好朋友，随便告，老孙还真不怕!

　　这番话把唐僧镇住了，便找了随口说说的理由，劝孙悟空莫当真!孙悟空愤恨，唐僧隐忍，继续西行的取经队伍，心已经乱了散了!

　　孙大圣有不睦之心，八戒、沙僧亦有嫉妒之意，师徒都面是背非。

　　师徒借宿杨家，杨家老人倒是善心之人，好吃好喝招待着，不想其子正是强盗之一，夜晚归家发现唐僧等人便欲谋加害。

　　发觉杨老放走了唐僧等人，强盗追来，正撞上了一腔怒火的孙悟空，就此被打杀了个干干净净。

　　唐僧再也忍不住了，斥责孙悟空乃是不知感恩之人，行事手段毒辣，伤天害理，屡教不改，再次将孙悟空赶出了师门，这一赶就赶出了一个六耳猕猴来!

　　孙悟空的野性终于压制了理智，他要争，他要争出个黑白;他要斗，他要斗出个未来，不再受不平之气，不再人制约之苦，就以手中的如意金箍棒，打出一片清平天!

　　六耳猕猴出，棒打唐僧，抢了通关文牒，令妖猴变化唐僧，准备取而代之上西天取经。

　　两猴相争，瞒天庭，闯地府，见观音，上灵山，震惊三界。

　　大闹天宫时，孙悟空还只是个愣头青，为大闹蟠桃会曾付出了500年的岁月来作为代价。

　　如今闹三界，孙悟空打着平乱的旗号，即便是闹到如来面前，他也占着理，他最终的目的是要得到公平。

　　他是六耳猕猴，六耳猕猴也是他，他勾划掉了生死簿，掩盖了真相，如今只需要借助其中的一个名字，就能理直气壮地与如来谈条件，他早已不是那个无知者无畏的齐天大圣!

　　孙悟空知道，取经路是太上老君与如来花了500年布的局，玉帝还友情客串了一回，这绝对不容有失。所有的考验，都是为了磨灭唐僧的七情六欲，他敢棒打是非不分的唐僧，底气就在这!

　　只有唐僧四大皆空，佛心稳固，不再沉沦于凡尘之情，才会最终见佛见心，如若不然，一步一阻，何年是个头?再说了，取经向西不成，向东亦可!

　　如来说出两猴乃是“二心竞斗”之时，其实已经看出了真相，也明白了孙悟空的用意，为了取经路不再出现师徒不睦的场面，一方面答应孙悟空“功成归极乐，汝亦坐莲台”，另一方面派观音去训责唐僧，“须得他保护你，才得到灵山，见佛取经，再休嗔怪。”

　　至于六耳猕猴，在如来揭开钵盂时就被孙悟空打死了，如来念了声“善哉”，为孙悟空除恶心存佛体叫善;孙悟空则是以死无对证来掩住众口。

　　毕竟大家演戏都累了，观音念咒那是真的疼啊!

　　二心闹三界，师徒、师兄弟生二心是诱因，“人有二心生祸灾，天涯海角致疑猜”;贪心不足是推手，“欲思宝马三公位，又忆金銮一品台”;有劳无功是主导，“南征北讨无休歇，东挡西除未定哉”。种种不平之下，孙悟空的野性之心化成六耳猕猴大闹三界，要向如来讨个公平，最后如来令唐僧思过作为结束，“禅门须学无心诀，静养婴儿结圣胎。”

　　既然六耳猕猴与孙悟空一体，不管六耳猕猴是身外身也好，是猴毛变得也罢，他的师父不就是菩提祖师吗?

　　是也不是!

　　六耳猕猴的师父

　　菩提祖师身兼儒道佛三家之长，身份成谜，有老君说，有如来说，还有观音说，但我认为都不是，而是另有他人，乃是灵山三大尊之一的末来佛——东来佛祖弥勒佛。

　　“极乐场中第一尊，南无弥勒笑和尚”，极乐场指的便是弥勒佛所在东方兜率净土，他在西方灵山排位第三，在东方净土却是万众瞩目的第一尊。

　　为什么说弥勒是菩提祖师呢?

　　菩提祖师除了孙悟空外，好像没有其他弟子出现，这很不科学!

　　孙悟空胆大妄为，抢过玉帝的位置，骂过观音，尿了如来一手，敢化身为六耳猕猴棒打唐僧，组新队去西天取经，作为他的师兄，不可能都是默默无闻的人!

　　同样胆大包天的只有一个!

　　那就是东来佛祖的司磬弟子黄眉童儿。

　　黄眉童儿幻化小西天，变身如来，让孙悟空等人下跪行礼，而且口气极是狂妄，以斗作赌，他输了便放唐僧西行，他若赢了，他组队去见如来成正果。

　　六耳猕猴与黄眉童儿果真是一家人啊，一言不合自个儿去西天取经，强买强卖，不干就打死你!

　　如若斗得过我，饶你师徒，让汝等成个正果;如若不能，将汝等打死，等我去见如来取经，果正中华也。

　　熟读《西游记》的人该记得黄风岭的黄风怪，就是那只被灵吉菩萨收去的黄毛貂鼠，一个是黄眉，一个是黄毛，没点联系说不过去。

　　当然，这不是重点，重点是黄风岭上那位老人。

　　这位老人干了件很牛的事，劝唐僧别去西天取经了，该往东去，“去不得，西天难取经。要取经，往东天去罢。”

　　东方极乐世界便是东来佛祖弥勒的道场!

　　并且让唐僧等人遇到困难，不妨再回茅舍，其实暗指只要唐僧回心转意，东方极乐世界的大门会为他永远敞开!

　　孙悟空答得妙，“我们出家人，不走回头路”，实则否定了东行之路，只是孙悟空聪明了一世，糊涂在了一时。

　　一个凡人，敢骂孙悟空，讥讽他“为拐子脸、别颏腮、雷公嘴、红眼睛的一个痨病魔鬼”，并且话中套话，由“有些手段”再问到“你家居何处?因甚事削发为僧?”

　　这是在刨孙悟空的家底了。

　　手段是在方寸山三星洞学的，削发为僧落法名是菩提祖师办的，孙悟空得意之时，会不会全盘托出这段经历呢?

　　孙悟空吹嘘了半天，一字不提拜师的详情，给他十个胆子也不敢，因为菩提祖师将孙悟空赶出去时严禁他提及师门，否则将他“剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，万劫不得翻身!”

　　一个凡人哪会知道东方有经，也不会去关心孙悟空的来历，更不敢去扰乱如来安排的取经路，所以答案只有一个，他的身份并不弱于如来，西行东去都可以取到真经，他自然是东来佛祖!

　　东来佛祖以话套话，要孙悟空自爆家底，说出学艺的往事，明显是在考验孙悟空，能有这份心思的只有一个，那就是菩提祖师。

　　孙悟空看到的方寸山。

　　烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。千株老柏，带雨半空青冉冉;万节修篁，含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远;凤凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。细观灵福地，真个赛天堂!

　　孙悟空看到的小西天。

　　珍楼宝座，上刹名方。谷虚繁地籁，境寂散天香。青松带雨遮高阁，翠竹留云护讲堂。霞光缥缈龙宫显，彩色飘飖沙界长。朱栏玉户，画栋雕梁。谈经香满座，语箓月当窗。鸟啼丹树内，鹤饮石泉旁。四围花发琪园秀，三面门开舍卫光。楼台突兀门迎嶂，钟磬虚徐声韵长。窗开风细，帘卷烟茫。有僧情散淡，无俗意和昌。红尘不到真仙境，静土招提好道场。

　　实际上，方寸山与小西天便是东来佛祖弥勒佛的道场——东方极乐世界，而不是大雷音寺!菩提祖师的真身便是弥勒佛!

　　六耳猕猴是孙悟空的野心所变，师傅也该是菩提祖师，也就是东来佛祖弥勒佛。